管没有直接对话费舍尔

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女运动还原为与社会主义和共产主义相一致的革命女权主义而忽略无政府主义经验。与此同时她除了将身份政治描述为倒退之外还提出了女权主义乌托邦的衰落与学术研究的传播之间的逻辑关联。如果他承认学术成就是重大的那就立即表明他们不再将性别和种族视为历史压迫的标志。在他的支持中作者引用了女权主义理论家罗西布雷多蒂并有症状地包括了前述温迪布朗的声明尽管当该片段在其来源的文章中被替换时人们发现它。



缺乏特拉维索所需要的含义来支持他的主张。尽同意意大利人恢复忧郁积极意义的观点。他更多地旨在描述资本主义现实主义的现状而不是过去的经验他对 WhatsApp 号码数据 未来的缓慢取消提出了非常有趣的反思这是他从哲学家佛朗哥比福贝拉尔迪那里借用的一个概念。在一部于年以自杀结束的鼓舞人心的著作中费舍尔明确表达了他对忧郁的消极形式的不同看法布朗指出的忧郁形式和保罗吉尔罗伊提出的后殖民忧郁同时倡。







导马克思主义唯物主义分析困扰他个人的抑郁症。在对流行文化视听作品和音乐产业的一次富有启发性的游览中费舍尔召唤了那些盘旋在支持政治行动的幽灵中在他们的记忆中这些幽灵不会在培育它们的人的无效怀旧中徘徊。尽管存在分歧两位作者都以雄辩的论证性转折来回应布朗的批评以新的左翼忧郁和创造性的鬼魂学的形式寻求与过去更好的关系复兴当前的斗争并寻求一种新的方式。鼓舞人心的投影。他们还一致认为性别。